به گزارش شهرآرانیوز؛ اعظم فخرآذر با بین اینکه عفاف و حجاب در اسلام دو مفهوم به هم پیوستهاند که هدف نهایی آنها حفظ کرامت انسان، استحکام خانواده و سلامت جامعه است، اظهار کرد: عفاف به عنوان یک فضیلت اخلاقیِ درونی و حجاب به عنوان نماد عینی و بیرونی آن، جایگاهی ویژه دارند.
وی افزود: اسلام با تأکید بر کرامت انسانی، عفاف را ارزشی میداند که انسان را از افتادن در ورطه شهوات بازمیدارد و تعادل رفتاری ایجاد میکند. حجاب نیز در لغت به معنای پرده و پوشش است و در فقه اسلامی به مجموعه دستوراتی اشاره دارد که پوشش مناسب را برای زن و مرد در برابر نامحرم مشخص میسازد.
این پژوهشگر مطالعات دینی بیان کرد: در قرآن کریم آیات متعددی بر این مفاهیم تأکید دارند. برای مثال در آیه ۳۲ سوره نور خطاب به زنان مؤمن آمده است که چشمان خود را از نگاههای هوسآلود فروگیرند و پاکدامنی خود را حفظ کنند که نشاندهنده تأکید بر خودنگهداری درونی (عفاف) است. آیات مربوط به حجاب، نشان میدهند که حجاب یک دستور شرعی روشن و جزء تعالیم اسلامی است.
فخرآذر با اشاره به اینکه اهداف عفاف و حجاب در دو سطح فردی و اجتماعی قابل بررسی است، ادامه داد: در سطح فردی، این مفاهیم به حفظ کرامت انسانی، ایجاد آرامش روانی، امنیت اخلاقی و تقویت تقوا کمک میکنند.
وی با بیان اینکه در سطح اجتماعی نیز استحکام نهاد خانواده، کاهش مفاسد اجتماعی و ایجاد محیطی امن و محترم برای فعالیتهای زنان و مردان از کارکردهای مهم آن به شمار میآیند، گفت: نکته مهم این است که عفاف و حجاب مسئلهای یکسویه نیست؛ قرآن در آیه ۳۰ سوره نور ابتدا از مردان مؤمن میخواهد که چشمهای خود را از نگاههای هوسآلود بازدارند و این نشاندهنده مسئولیت مشترک هر دو جنس در ایجاد فضای عفیفانه در جامعه است.
منبع: روزنامه قدس
